2009年12月9日 星期三

平和國小吉貝木棉與比悠瑪鼻笛饗宴

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每當經過屏東縣185縣道(沿山公路)泰武鄉路段時,總是會被那群座落於比悠瑪(PIUMA)部落裡的吉貝木棉老樹所吸引,一而再,再而三地造訪這所十分迷你、且迷人的泰武鄉武潭國小平和分校,欣賞這群吉貝木棉那直聳入雲、擎天氣勢的林相,以及翠綠枝葉和飄絮白棉的詩意,放下所有煩憂與疲累,悠閒徜徉於沁涼林間,這是人生非常難得的享受與心靈大休息。

平和分校是台灣唯一可以欣賞吉貝木棉自然生態林的聖地,此地也是「台灣吉貝木棉」真正的故鄉。吉貝木棉並不是台灣原生樹種,其原生於南美洲各地,日本人於1941年為了戰備物資的需求,特地引進栽植,並選定與原生地環境相似的平和部落種植,數量約有2-3千多株。因為人為砍伐、移植變賣,加上自然災害的摧殘,讓這片吉貝木棉林地只剩下20多棵而已。將木棉樹視為生命樹的排灣族人,體會到碩果僅存的吉貝木棉樹對整個部落的重要性,已展開積極復育與保護的行動,目前木棉樹的數量已逐漸增加中,新植的樹苗株株生命力旺盛,棵棵都代表這個族群深深的心意和與無窮的希望。

吉貝木棉美麗的林相四季分明,不同的時節皆有不同的風貌,春季發新芽時,枝頭抽出翠綠的新芽,綠意盎然清新,棕色樹皮繃裂現出清晰翠綠的生長痕跡,讓生命力充滿整個林梢。夏天時分,枝葉轉為濃綠繁茂並開花結果,炎炎夏日裡,遊憩於筆直蒼茂、綠意霪然的森林,讓陣陣微風襲來,沁人涼意著實落入旅人心坎。五月之際,爆裂開的果實飄出白白的棉絮漫天飛舞,猶如夢幻峋地,此時景緻最為迷人。深秋時,片片黃葉隨風而下,木棉林呈現濃濃的秋意,茫茫濛濛山林與滿地的落葉相互襯托勾勒出頗富詩意人間美景。蕭瑟的寒冬已讓枯葉落盡,禿立於寒風中的枝幹更顯出其雄偉的氣質與傲人身段,滿地飄零的落葉也是宣告自然輪迴的必然,更蘊育著來春無限的可能和希望,並將喚醒沉睡的大地,準備迎接新春的到來。

91.03.12植樹節,平和分校的師生及比悠瑪部落平和村民,特地安排為年逾六十歲的木棉老樹爺爺過生日,在木棉樹下吹奏排灣鼻笛清音,在木棉道旁盪鞦韆歌舞歡樂,為木棉爺爺切生日蛋糕慶賀,為木棉爺爺披掛彩帶祈福,場面非常溫馨感人。純如排灣族人所言,木棉樹早已成為他們的生命之樹。擁有自已的生命之樹是一種幸福,在擁有與被擁有之間,吉貝木棉已成為比悠瑪部落不可或缺的夥伴與精神象徵。

因為吉貝木棉的因緣,於98.06.11撰寫「屏東縣泰武鄉武潭國小平和分校吉貝木棉老樹群」一文時,上網查詢才第一次認識「鼻笛」為何物?也深深地被它迷人的聲音吸引。98.10.13再度來到比悠瑪部落欣賞吉貝木棉老樹與當地著名的長老教會教堂裡的木雕藝術時,教會執事小姐告訴我們有關「鼻笛」相關訊息,得知國寶級「鼻笛」名家鄭尾葉先生就住在附近,大夥兒都滿懷熱情與興緻決定前往拜訪。

來到鄭家後,大夥兒的心卻被無用的阿芳一句話迷惑,她說:「沒有事先約定,突然造訪,國寶級的大師會願意接見嗎?」,頓時,大家也遲疑一下,確實感覺有些唐突、不禮貌,但是大夥兒都已經來了,只好抱著試一試的心態求見。

開門接見的是大師的女兒鄭美蘭小姐,告知鄭先生正在參加部落會議,可能晚一點才能與大夥兒見面。鄭小姐非常親切地招呼我們,且為我們介紹比悠瑪部落的歷史淵源與現況,更為我們講解「鼻笛」的構造與部落歌曲的精髓。更令人感動的是,她已經請來她的夫婿謝水能先生先為我們吹奏我們夢寐多時的「鼻笛」清音,樂聲悠揚悅耳,意境空遠深奧,據說歌曲裡面的意涵大多與男女愛情有關。鄭小姐一時興起,也為我們高歌兩首比悠瑪族情歌,讓我們見識到原住民不但擁有天生好嗓子外,內在更蘊含十分豐富的感情與藝術天份。

鄭小姐演唱剛結束,鄭尾葉先生也回來,大師立即拿出他的押箱寶,也為我們吹奏兩首經典「鼻笛」名曲,功力渾厚,韻味有緻,音域深遠,空靈萬分,令人十分神往。事後,大師與女婿一同為我們解說分析各種「鼻笛」的特性與功能,並敘說「鼻笛」基本構造與製作過程,從他們各自的「鼻笛」中發現,每位大師的鼻笛都是自已親自製作、使用,每支鼻笛都會刻上族裡的圖騰,並在鼻笛上綁上該族特有的編織圖騰棉線,其實,鼻笛不只是樂器文化外,還具有更深層的雕刻與編織文化。整個會面的過程,讓我們真正體會到大師們樸實、真誠的一面,也感受到他們為「比悠瑪文化」、「鼻笛傳承」的用心與努力。鄭尾葉大師一家人親切、和藹、真誠的態度,讓我們感受到大師特有的「氣度」、「心量」,而無「氣派」的感覺,感謝他們的招待,也讓我們享受一場大自然音樂饗宴。

武潭國小平和分校猶如夢幻般的森林小學,下課時,悅耳的鐘聲夾著小朋友的嬉鬧聲,迴盪在林間,讓人彷彿來到人間仙境;能夠浸淫如此情景、氛圍裡,真的是人生難得的幸福。在這美麗的山林中又能遇見國寶級的「鼻笛」大師,且有幸聆聽「鼻笛」大自然的樂音外,也能享受「比悠瑪」情歌,這更是人生無比難得的福分。下一次來到「吉貝木棉的故鄉」「鼻笛的原鄉」時,切記停下腳步,好好地欣賞吉貝木棉特有的風光外,更要用心拜訪排灣族比悠瑪部落,認識泰武山下原住民的生活與傳統藝術文化。
◎在任何一張相片上點一下,可以連上我的相片集,欣賞更多的美麗照片。
◎相關閱讀:
1.排灣族比悠瑪數位園

2.台灣路竹會-比悠瑪部落的排灣情
3.泰武鄉旅遊網-Xuite遊

4.比悠瑪(PIUMA)部落章魚網
5.泰武鄉公所網頁
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放下所有煩憂與疲累,悠閒徜徉於沁涼林間,這是人生非常難得的享受與心靈大休息。
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欣賞這群吉貝木棉那直聳入雲、擎天氣勢的林相,以及翠綠枝葉和飄絮白棉的詩意,悠閒徜徉於沁涼林間是人生非常難得的享受。
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平和分校是台灣唯一可以欣賞吉貝木棉自然生態林的聖地,此地也是「台灣吉貝木棉」真正的故鄉。
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吉貝木棉美麗的林相四季分明,不同的時節皆有不同的風貌,春季發新芽時,枝頭抽出翠綠的新芽,綠意盎然清新,棕色樹皮繃裂現出清晰翠綠的生長痕跡,讓生命力充滿整個林梢。
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純如排灣族人所言,木棉樹早已成為他們的生命之樹。擁有自已的生命之樹是一種幸福,在擁有與被擁有之間,吉貝木棉已成為比悠瑪部落不可或缺的夥伴與精神象徵。
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武潭國小平和分校猶如夢幻般的森林小學,下課時,悅耳的鐘聲夾著小朋友的嬉鬧聲,迴盪在林間,讓人彷彿來到人間仙境;能夠浸淫如此情景、氛圍裡,真的是人生難得的幸福。
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下一次來到「吉貝木棉的故鄉」與「鼻笛的原鄉」時,切記停下腳步,好好地欣賞吉貝木棉特有的風光外,更要用心拜訪排灣族比悠瑪部落,認識泰武山下原住民的生活與傳統藝術文化。
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放下所有煩憂與疲累,悠閒徜徉於沁涼林間,這是人生非常難得的享受與心靈大休息。
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放下所有煩憂與疲累,悠閒徜徉於沁涼林間,這是人生非常難得的享受與心靈大休息。
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謝水能先生先為我們吹奏我們夢寐多時的「鼻笛」清音,樂聲悠揚悅耳,意境空遠深奧,據說歌曲裡面的意涵大多與男女愛情有關。
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大師與女婿一同為我們解說分析各種「鼻笛」的特性與功能,並敘說「鼻笛」基本構造與製作過程
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鄭小姐一時興起,也為我們高歌兩首比悠瑪族情歌,讓我們見識到原住民不但擁有天生好嗓子外,內在更蘊含十分豐富的感情與藝術天份。
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整個會面的過程,讓我們真正體會到大師們樸實、真誠的一面,也感受到他們為「比悠瑪文化」、「鼻笛傳承」的用心與努力。
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鄭尾葉大師拿出他的押箱寶,也為我們吹奏兩首經典「鼻笛」名曲,功力渾厚,韻味有緻,音域深遠,空靈萬分,令人十分神往。
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鄭尾葉大師拿出他的押箱寶,也為我們吹奏兩首經典「鼻笛」名曲,功力渾厚,韻味有緻,音域深遠,空靈萬分,令人十分神往。
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鄭尾葉大師一家人親切、和藹、真誠的態度,讓我們感受到大師特有的「氣度」、「心量」,而無「氣派」的感覺,感謝他們的招待,也讓我們享受一場大自然音樂饗宴。
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能與大師合影是一種無比榮幸,期待自己也能為鼻笛文化傳承工作盡一份心力。
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能與大師合影是一種無比榮幸,期待自己也能為鼻笛文化傳承工作盡一份心力。
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能與大師合影是一種無比榮幸,期待自己也能為鼻笛文化傳承工作盡一份心力。
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下一次來到「吉貝木棉的故鄉」與「鼻笛的原鄉」時,切記停下腳步,好好地欣賞吉貝木棉特有的風光外,更要用心拜訪排灣族比悠瑪部落,認識泰武山下原住民的生活與傳統藝術文化。

2009年11月28日 星期六

澄清湖攬秀樓旁爪哇合歡老樹

澄清湖風景特定區是高雄地區引以為傲的地標景觀與休憩風景區。澄清湖是南台灣最大的天然和人工並麗的湖泊公園,原名大埤湖,後易名為大貝湖,1963年為期望水質永遠清澈,再改名為澄清湖。澄清湖總面積約 375公頃,其中湖面佔103公頃,主要的景點散佈在環湖公路旁,全區風光旖旎,是南部地區的旅遊勝地,有「台灣西湖」的美譽,是適合全家出遊賞景、觀水、及健行,共享親子美好時光的好去處。近期內,整個蔦松環湖自行車道將建置完成,屆時,此地將成為自行車愛好者運動、休閒與賞景勝地。

澄清湖風景特定區以「三橋」、「六勝」、「八景」著稱。三橋是指鵲橋、九曲橋(曲橋釣月)、吊橋(富國島)。六勝是指自由亭、豐源閣、百花岡、富國島、千樹林、更上臺。八景則是指梅隴春曉、曲橋釣月、柳岸觀蓮、高丘望海、深樹鳴禽、湖山佳氣、三亭攬勝、蓬島湧金。可惜的是,蓮花景觀已不復見,八景也褪色為七景。最近管理單位已積極建置湖邊步道與培植蓮花、荷花,未來澄清湖將有一番新貌呈現,美景更勝以往。

賞遊澄清湖美景後,切勿匆匆離去,當你走到澄清湖後門時,請你再向前走100公尺,然後抬頭向上看,你會發現攬秀樓右前方有一棵非常特別且高聳參天的爪哇合歡老樹就在你眼前,當你走入攬秀樓庭園中,你會被這棵巨大樹圍、板根與虯髯般的根系震撼,只要看過的人無不被它的高大、雄偉與奇特深深吸引。遊玩澄清湖美景而未拜訪這棵老樹,就好像入廬山而未識廬山全貌一樣,會讓這趟旅程留下些許遺憾的。

90.11.17第一次拜訪老樹時,就被它的高聳身軀與巨大板根根系深深吸引,之後,每次路過此地時,就會特地停下來欣賞一番,賞遊多時。老樹樹齡已屆百歲,樹冠依舊十分美麗,枝繁葉茂、綠意盎然,生命力非常旺盛,卻一點也不顯得老態龍鍾的樣子。每天矗立於路旁,默默地迎著晨曦朝陽,為來來往往過路的行人遮蔭避暑,也為澄清湖增色不少;夜幕低垂時,它宛如含羞的少女般合上那展開如大傘的枝葉,與大地湖泊靜靜沉睡。老樹學名叫爪哇合歡又名大葉巴克,屬含羞草科,它的形狀屬落葉大喬木,有板根,二回羽狀複葉,頭狀花序,有莢果,原產地在爪哇、印度或熱帶地區,可作為觀賞綠蔭之用。它是鳥松鄉最高大的樹木,也是鳥松鄉民心中的「樹王」,現已被農委會、高雄縣政府列為編號第40號珍貴老樹加以保護。

老樹位於高雄縣鳥松鄉夢裡村澄清湖攬秀樓前庭園中,目前,攬秀樓已變身為「無極義理慈惠堂」,此地已是一處極佳靈修寶地,想必這座殿堂與老樹靈性有緣有關吧。老樹樹齡約為100年左右、樹高約為20公尺左右、樹徑3.0公尺左右、樹胸圍8.4公尺、樹冠幅約為80平方公尺左右。

依據自來水公司第七區管理處觀光課指出,澄清湖現址為日據時代的「藤井農場」,經營者藤井直喜先生為日本貴族,藤井於一九一一年在當地種植三棵爪哇合歡、一棵黑板樹,現在存活下來的爪哇合歡就是當地人口中的「百年合歡老樹」,而黑板樹迄今也是昂然挺立著。可惜其中二棵爪哇合歡於民國六十幾年,因水災及修柏油路面停車場而枯死,僅僅只留下這一棵一枝獨秀。這棵老樹經歷過八七水災、賽洛瑪颱風、八一四水災及電殛等災難,並在大家樂、六合彩極盛時期,曾經是彩迷求牌的神樹,也曾遭受「摃龜」彩迷以利斧砍伐洩恨,但它迄今仍屹立澄清湖畔,枝葉依舊綠意盎然,而且葫蘆狀的果實仍然每年結實纍纍,展現其旺盛生命力,實在難能可貴。

約五年前老樹又遭受雷殛,以致靠近南邊樹幹連樹身折斷、裂開一大半,令人看了非常不捨且難過萬分。原有的兩大主幹本來分別伸向南北,左右相互平衡,樹冠、樹貌壯麗優雅且勻稱。如今,南邊的主幹已不見,讓整個樹形失去平衡,北高南低、北重南輕,整個樹身也向北傾斜,幸好老樹的根系十分健壯,加上粗壯的板根牢牢地緊抓著地面,才不至於發生傾倒現象。就樹高與樹身來說,此次的傷害對老樹而言是重傷害,原有樹高達30公尺,如今只剩下20公尺左右;樹身從主幹上方直劈到樹根底部,已造成樹身一條長約有12公尺左右、最大寬度約有1.5公尺左右的傷口,樹幹內部的木質部幾乎都裸露在外,如此情景好像拿刀子從上方到底部劈開整支鉛筆,而讓中間筆心整個裸露一樣。現在整個樹身不僅裸露外,經過這幾年的風吹雨打、日曬雨淋和蟲害侵襲,已讓木質部腐朽近半、樹心也開始崩塌、腐爛,壞死的樹皮也逐漸擴大面積,甚至壞死的外皮與腐朽的木質部都已掉落滿地,如此情景讓人怵目驚心,憂心老樹存活問題。令人百思不解的是『為何至今沒有人去關心和處理老樹傷口問題?』「老樹這麼高大且矗立在空曠的地方,為何相關單位未加以設置避雷設施?」,以上問題期待相關單位儘速處理,以免導致這棵象徵鳥松鄉「樹王」,澄清湖「地標」的爪哇合歡老樹消失,這將是高雄縣市一大損失,更是標榜綠色環保台灣的我們最大的諷刺。

這棵老樹還有一段十分迷人真實歷史故事,這個故事至今仍然延續、流傳著,老樹儼然已成為藤井家與台灣情牽繫一世紀的信物。依據黃暉榮先生所撰寫《樹蔭大地 流轉歲月》一書描述,藤井直喜於明治42年(1909年)來台,在澄清湖現址經營農場,當時鳥松鄉民顏本先生(後來入贅盧家)成為藤井的總管家,幫藤井駕駛牛車運載貨品到市場販賣,閒暇時就載著藤井的五女一兒四處玩耍、上下學,與藤井一家熟稔,情誼深厚。

大正2年,藤井直喜先生生意失敗,顏本至鳥松所工作,擔任助役兼會計;昭和元年(第二次世界大戰終戰前),藤井帶著妻子兒女返回日本定居,從此與顏本失去聯絡,藤井直喜返日後不久死亡。

藤井姊妹思念亡父且對出生地台灣相當懷念,於民國40年(1951年)結伴來台,除到老樹前憑弔並趁機找尋顏本敘舊,最後尋人公文輾轉到高縣府,當時鳥松鄉公職人員中僅鄉代會秘書盧天守熟諳日文,當他看到公文卻嚇一跳,經向父親顏本求證,確認這就是父親時常提及的藤井家人。顏本得知消息後,一連數日興奮異常不能成眠。等到約定那一天,顏本和兒子盧天守,親自到高雄火車站迎接,當日還帶著藤井全家福照片相認,當時近六十歲的藤井姊妹一眼就認出顏本,奔上前來相擁而泣,顏本帶她們到老樹前悼念時,全都哭成一團。之後,藤井姊妹每年來台,直到顏本去世才鮮少來台,這段情誼在鳥松鄉老一輩人中傳誦至今。

下一次,當你來到澄清湖遊玩時,切莫急忙離去,請你務必前往攬秀樓探訪這棵台灣非常少見的樹種,細細品味欣賞老樹壯麗的身影和奇特板根根系後,請你輕輕閉上眼睛,神遊、領會藤井一家人與台灣百年情誼一幕幕的情景,那也是賞樹另有的一種情趣。我相信這趟旅遊一定會帶給你一種非常奇的感受,我更相信這棵老樹將帶給你我子孫一份深具意義的生態之旅與綠色人文奇蹟。

◎在任何一張相片上點一下,可以連上我的相片集,欣賞更多的美麗照片。
◎相關閱讀:
1.澄清湖風景區-深樹鳴禽-百年合歡
2.自由時報電子新聞網-台灣蒐奇-百年老樹情牽日台兩代情 (92/3/10)
3.河畔小築部落格-澄清湖
◎延伸閱讀:
為什麼要叫鳥松村、夢裡村呢?
1.鳥松村-是台灣剛光復不久,相傳有一棵五人環抱的大葉榕樹,終年白頭翁、綠繡眼鳥飛來吃食榕樹的熟果子,而被鄉民稱「鳥榕」,因為「榕」閩語發音與松相近,而且過往行人客商和村民時常在樹下休息、納涼,所以取名「鳥松腳」(閩南語),到了台灣光復後就改名叫做「鳥松村」。 那棵鳥松古樹原先在鳥松國小附近,但是死了。現在這棵是它的曾曾孫,目前種在福龍宮靠馬路的圍牆邊。
2.夢裡村-這個村,古時候是繁茂叢林的原野,樹木覆蓋村落,村內不易為外
人所尋覓,外鄉人不經指引很難進入本村,宛如『夢裡』一樣迷失方向,故取名夢裡村。
 
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2009年9月5日 星期六

台東縣卑南鄉太平村老龍眼樹

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DSCN5806 DSCN5847 DSCN5780 DSCN5829 DSCN5754 DSCN5842 98.05.25夥同王陳夫婦專程來一趟東部紅葉溫泉之旅與造訪「布農部落」基金會的行程。多年前感念、認同白牧師創立「布農文教基金會」的艱辛和理念,也認養基金會部份專案活動,我們每年都會安排2-3次探訪部落的行程,一方面放鬆緊繃的心靈,另一方面則是支持部落的某些活動,期待白牧師的願望與理想得以儘速逐步實現。

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離開「布農部落」後,經常不自覺地就會前往龍田神社舊址,探訪心目中那棵神聖苦楝老樹,這棵苦楝曾經伴隨慈濟創辦人證嚴法師度過一段修行的時光,現在此地已是慈濟人朝聖必到之處,此地已改為「崑慈宮」。龍田國小校園中的楓香、黑松、榕樹、茄苳與宜梧等老樹也是每次經過鹿野時必定探訪的。

DSCN5782 DSCN5786 DSCN5785 本來想順便拜訪將鹿野龍田村打造成蝶舞翩翩「浪漫蝴蝶村」的生態專家李元和先生,無奈春雨綿綿而作罷,只好提前照訪「阿度的店」享用午餐。等餐閒聊時,無意中翻閱店中書籍雜誌,看見台東縣政府編輯的「老人話老樹」-台東珍貴老樹一書,書中令我感到十分訝異與不解的是「卑南鄉太平村老龍眼樹」,這棵老樹在我的資料中居然未曾出現過,不解的是老樹還位於「綠色隧道」附近平地居落中,多年來,經過此地不知多少回,居然都全然不知。在我的老樹資料中以「竹崎鄉緞繻村老龍眼樹」300歳樹齡為最老,沒有想到在台灣之中還有比它還要老的龍眼樹,怎叫我如何不前往探個究竟呢?

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這棵老樹已被台東縣政府列為珍貴老樹加以保護,也是目前被縣政府公認為最老的縣樹。老樹位於台東縣卑南鄉太平村民生路196巷38號李蒼民先生住宅旁私人果園中。如果走台9省道北上,要先轉入台東37縣道(和平路),找到卑南鄉公所後右轉進入民生路,沿著民生路走,看見196巷後左轉直行再找到38號,穿越李宅庭院就可到達;如果你走綠色隧道那條路線,在未到綠色隧道之前左轉進入台東49縣道(南王路)直行,看見民生路後右轉,再看見196巷後左轉直行再找到38號,穿越李宅庭院就可到達。其實老樹的位置離綠色隧道的距離只有五分鐘車程而已。

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老樹的樹種為龍眼,學名:Euphoria longana Lam.,科名:無患子科 Sapindaceae 別名:桂圓、福圓。原產中國大陸華南,引進台灣果樹栽培,但已成野生狀態,亦分布於印度。果實7、8月成熟,果可食,木材堅硬為良好之薪炭材。

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老樹樹齡約為450年、樹高約為11公尺左右、樹徑粗量約為2.1公尺、樹胸圍粗量約為7.1公尺、樹冠幅約為120平方公尺左右。根據老樹主人李蒼民先生描述老樹歷史來由,內容非常特別。李先生現年已有91歳,年輕時就從台南故鄉-學甲鎮漚汪來到此地打拼,並在此地生根,育有四位兒子,當年來到此地時,老樹就已經這麼粗壯雄偉,樹齡已有好幾百歲以上。老樹曾經託夢告知,老樹生於明朝時代,至今已有450歲,老樹於320歲時正式成為樹神,李先生就在老樹前設置「樹王公壇」,每天都會前往上香與清理四周環境。老樹的生日定於每年農曆六月二十日,屆時各地信眾都會來此慶賀與祭拜。

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老龍眼樹最美的地方便是樹幹與樹皮,樹幹十分粗大壯觀外,樹頭與樹幹長著許許多多的樹瘤,樹瘤形狀千奇百怪,猶似各類動物及神獸的模樣,自然天成非常有趣。樹皮已呈塊狀圖畫,層層疊疊非常特別,樹皮縱裂痕跡深刻異常,幾乎已呈脫落狀態,每一塊樹皮好像快要腐朽的樣子,可是這種老態龍鍾的姿態卻深藏著十足韻味與趣味,非常值得細細品味與欣賞;老樹樹冠算是寬廣的,整棵樹上幾乎沒有依附植物攀附,只有幾株紅龍果小苗生長其中,這種情形可能與此地比較乾燥有關,和附近地區有農民種植紅龍果有著密切的關係。這棵老龍眼樹是現今台灣所發現的龍眼老樹中最老的一棵,樹形粗大外樹瘤造型更是台灣第一,可說是難得的綠色珍寶,十分彌足珍貴。

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DSCN5804 DSCN5800 DSCN5794 老樹位於台東市太平溪畔,四周皆為肥沃的灰土泥地,由於生長區域在開闊的田園之中,四處皆是果園或是菜園,水源算是充足,讓這棵百年老樹生長狀況十分良好,枝葉繁茂,生命力依然非常旺盛,每年依舊結實纍纍。老樹周圍皆無人為障礙與破壞,生長環境非常理想,加上專人就近照顧與維護,才讓老樹長得如此驚人壯碩與長壽,連照顧祂的李先生也是人瑞一族,真是「心中有天地,天地自留你。」

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DSCN5793 DSCN5761 DSCN5801 「樹王公壇」都是李蒼民先生親自一手打造設置與撰寫,設施雖然有些簡陋,如果你仔細用心觀察與欣賞,你就會發現他的內心世界和悲天憫人的胸懷。從壇中的詩句與警世閒語中就充滿為人處世的智慧: 「飼雞有食刀鍋近,野鶴無糧天地寬;布衣遮體同綢緞,野菜充飢勝肉魚。」 「力微休扶重,言輕莫勸人;無錢休入眾,患難莫尋親。」 「急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋;是是非非何日了,煩煩惱腦無時休。」 「天地無雙同日頭,士農工商勤奮鬥;世人同受日迫老,欲再青春難回頭。」

DSCN5757 DSCN5756 這些年來,走過台灣不少的山野村落,拜訪過無數的老樹,也介紹過不少老樹,但很少介紹龍眼樹,沒想到所介紹的這兩棵龍眼樹都是台灣翹楚。下一次來到台東,當你經過「台東綠色隧道」時,請你放慢行程,將這棵神話般的龍眼老樹列入你參訪的對象,祂將帶給你一個神奇的老樹之旅,也會讓你的旅遊增添許多生態知性和樂趣的。 ◎在任何一張相片上點一下,可以連上我的相片集,欣賞更多的美麗照片。 ◎相關閱讀: 1.布農部落網頁 2.「老人話老樹」-台東珍貴老樹 3.台灣最老的龍眼樹-竹崎鄉緞繻村老龍眼樹